Bontà e Cattiveria

 

 

Bontà e Cattiveria

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Il mondo si divide in buoni e cattivi. I buoni dormono meglio ma i cattivi da svegli si divertono di più.

Woody Allen, Effetti collaterali, 1980

 

Anche il più grande criminale ha il cinque per cento di bontà.
Robert Baden-Powell

 

Non è vero che gli uomini buoni, quando diventano cattivi, siano cattivissimi. Sono pessimi attori che recitano una parte senza conoscerla.

Dino Basili, Tagliar corto, 1987

 

La bontà è quasi sempre un gesto letterario; la cattiveria è un sentimento umano.

Libero Bovio, Don Liberato si spassa, 1937

 

I tormenti della bontà che non può sfogarsi, sono forse peggiori di quelli della malvagità sfogata.

Carlo Dossi, Note azzurre, 1870/1907 (postumo 1912/64)

 

Un uomo buono può essere stupido e tuttavia rimanere buono. Ma un uomo cattivo non può assolutamente fare a meno di essere intelligente.

Maksim Gorkij

 

Nessuno merita di essere lodato per la bontà, se non ha la forza di essere malvagio: ogni altra bontà è il più delle volte soltanto pigrizia o impotenza della volontà.

François de La Rochefoucauld, Massime, 1678

 

Ci sono dei malvagi che sarebbero meno pericolosi se fossero assolutamente privi di bontà.

François de La Rochefoucauld, Massime, 1678

 

La nostra bontà non è che la nostra cattiveria che dorme.

Jules Renard, Diario, 1887/1910 (postumo, 1925-27)

 

I deboli vogliono talvolta essere creduti cattivi, ma i cattivi ci tengono a passare per buoni.

Luc de Clapiers de Vauvenargues, Riflessioni e massime, 1746

 

È assurdo dividere le persone in buone e cattive. Le persone si dividono in simpatiche e noiose.

Oscar Wilde, Il ventaglio di lady Windermere, 1892

 


   

 

Menti morali. Le origini naturali del bene e del male Menti morali. Le origini naturali del bene e del male
Autore  Marc D. Hauser
Traduttore A. Pedeferri
Editore Il Saggiatore, 2007

L'attuale senso comune ritiene che si prendano decisioni morali in base a ciò che la società ritiene sia giusto o sbagliato. Questa prospettiva ha consolidato la convinzione che la psicologia morale delle persone sia determinata esclusivamente dall'esperienza e dall'educazione. La tesi di questo libro riconduce la morale alla teoria evolutiva di Charles Darwin: secondo Marc Hauser le regole morali avrebbero una radice profonda e inconscia, da lui definita "grammatica morale universale", sviluppatasi nel corso di milioni di anni.

 

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