Criterio di ogni giorno. Si sbaglierà di rado se si ricondurranno le azioni estreme alla vanità, quelle mediocri all'abitudine e quelle meschine alla paura.

L'autore migliore. L'autore migliore sarà quello che si vergognerà di diventare scrittore.

L'asceta. L'asceta fa di virtù necessità.

Ringraziamento. Un'anima delicata è angustiata dal sapere qualcuno obbligato a ringraziarla; un'anima gretta, dal sapersi obbligata a ringraziare qualcuno.

Finezza della vergogna. Gli uomini non si vergognano quando pensano qualcosa di sporco, bensì quando immaginano che si attribuiscano loro questi pensieri sporchi.

La cattiveria è rara. Gli uomini sono per la maggior parte troppo indaffarati con se stessi per essere cattivi.

Demolizione delle chiese. Nel mondo non c'è religione abbastanza, neanche solo per abbattere le religioni.

Gentilezze. Alle persone che non amiamo imputiamo a colpa le gentilezze che ci fanno.

Il più brutto. C'è da dubitare che un gran viaggiatore abbia trovato in qualche parte del mondo zone più brutte che nella faccia umana.

Correggere la natura. Quando non si ha un buon padre, bisogna procurarsene uno.

Padri e figli. I padri hanno molto da fare per riparare al fatto di avere dei figli.

Una malattia da uomini. Contro la malattia maschile del disprezzo di sé giova nel modo più sicuro l'essere amati da una donna intelligente.

Nemici della verità. Le convinzioni sono nemici della verità più pericolosi delle menzogne.

Amico. Il prendere parte alla gioia, non il prender parte al dolore, fa l'amico.

L'ipocrita più distinto. Il non parlare affatto di sé è un'ipocrisia molto distinta.

Amore e odio. L'amore e l'odio non sono ciechi, bensì abbagliati dal fuoco che essi stessi apportano.

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Valutazione Aforismario:

"Umano, troppo umano, I" è la prima opera di Nietzsche presentata in quella forma aforistica che si rivelerà poi essere la sua più peculiare. Qui appare già, con tutta la sua potenza corrosiva, il Nietzsche che dubita, che mina ogni certezza, che si addestra allo stile tagliente dei grandi moralisti francesi - in breve il Nietzsche stilisticamente più moderno. E non si tratta solo di una conquista stilistica. Con l'aforisma si manifesta una nuova fase della conoscenza: esso induce a una sorta di lampeggiamento razionale, all'analisi come incursione fulminea, che getta luce su un punto concreto, prima di ritrarsi nell'oscurità.