"Un uomo come me non può vivere senza una mania, una passione divorante o, per dirla con Schiller, senza un tiranno. Io ho trovato il mio tiranno e, per servirlo,

non conosco limiti. È la psicologia".

Istruzione sessuale dei bambini

Zur sexuellen Aufklärung der Kinder, 1907

Se l'intenzione degli educatori è quella di soffocare nel bambino, quanto più presto possibile, la capacità di un pensiero autonomo (perché egli diventi quel ragazzo "per bene" che così tanto apprezzano), questo non può essere meglio ottenuto che mediante l'inganno nel campo sessuale e l'intimidazione in quello religioso.

Il poeta e la fantasia

Der Dichter und das Phantasieren, 1908

Il contrario del gioco non è ciò che è serio, bensì ciò che è reale.

La morale sessuale civile e il nervosismo moderno

Die "kulturelle" Sexualmoral und die moderne Nervosität, 1908

Tutti coloro che desiderano essere più nobili di quanto la loro costituzione non permetta soccombono alla nevrosi; sarebbero stati più sani se fosse stato loro possibile essere peggiori.

Sull'universale degradazione della vita amorosa

Über die allgemeinste Erniedrigung des Liebeslebens, 1912

Vi sembrerà poco bello o persino un paradosso, ma nondimeno va detto, che diventerà veramente libero e perciò anche felice nella vita amorosa solo colui che abbia superato il rispetto dinanzi alla donna e che si sia abituato all'idea dell'incesto con la madre o con la sorella.

Considerazioni attuali sulla guerra e la morte

Zeitgemässes über Krieg und Tod, 1915

Sopportare la vita: questo è pur sempre il primo dovere d'ogni vivente.

Proprio l'imperiosità del comando "non uccidere" ci assicura che discendiamo da una serie lunghissima di generazioni di assassini i quali avevano nel sangue, come forse ancora abbiamo noi stessi, il piacere di uccidere.

Ricordiamo il vecchio adagio: si vis pacem, para bellum: se vuoi conservare la pace preparati alla guerra. Sarebbe ora di modificare questo adagio e di dire: si vis vitam, para mortem: se vuoi poter sopportare la vita, disponiti ad accettare la morte.

Introduzione alla psicoanalisi, Prima serie di lezioni

Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse, 1915/17

Originariamente le parole erano magie e, ancor oggi, la parola ha conservato molto del suo antico potere magico.

Nella vita psichica esistono processi e tendenze di cui il soggetto non sa assolutamente nulla, non sa nulla da lungo tempo, forse addirittura non ha mai saputo nulla.

Il tabù della verginità

Das Tabu der Virginität, 1918

La deflorazione non ha la sola conseguenza incivilita di legare durevolmente la donna all'uomo; essa scatena anche una reazione arcaica di ostilità verso l'uomo. 

Introduzione alla psicoanalisi, Seconda serie di lezioni

Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse, 1932

Se si cerca di inserire la religione nel percorso evolutivo dell'umanità, essa non appare come una conquista permanente, ma piuttosto un corrispettivo della nevrosi attraverso cui ogni individuo civilizzato deve passare nel suo itinerario dall'infanzia alla maturità.

Non credo che i nostri successi terapeutici possano competere con quelli di Lourdes; le persone che credono ai miracoli della Santa Vergine sono molto più numerose di quelle che credono all'esistenza dell'inconscio.

L'avvenire di un'illusione

Die Zukunft einer Illusion, 1927

Pur riuscendo così poco a vivere nell'isolamento, gli uomini avvertono tuttavia come peso opprimente il sacrificio che viene loro richiesto dalla civiltà al fine di rendere possibile una vita in comune.

Due sono le caratteristiche umane molto diffuse cui va addebitato il fatto che gli ordinamenti civili possono essere mantenuti solo tramite una certa misura di coercizione: gli uomini non amano spontaneamente il lavoro e le argomentazioni non possono nulla contro le loro passioni.

Il compito principale della civiltà, la sua propria ragion d'essere, è di difenderci contro la natura.

Se qualcuno giunge al punto di accettare acriticamente tutte le assurdità che le dottrine religiose gli trasmettono, e perfino di ignorarne le contraddizioni vicendevoli, la sua debolezza intellettuale non deve stupirci oltremodo.

La nostra scienza non è un'illusione. Sarebbe invece un'illusione credere di poter ricevere altronde ciò che essa non può darci.

Il disagio della civiltà

Das Unbehagen in der Kultur, 1930

I giudizi di valore degli uomini sono guidati esclusivamente dai loro desideri di felicità, sono quindi un tentativo di argomentare le loro illusioni. 

Introduzione alla psicoanalisi

Autore Sigmund Freud
Curatore C. L. Musatti
Editore Bollati Boringhieri

È questo l'unico libro di Freud che ci dà la prospettiva totale della sua dottrina: le trentacinque celeberrime "lezioni", che conducono il lettore a impadronirsi con ordinata gradualità del campo psicoanalitico nel suo insieme, sono una lettura davvero affascinante, di insuperato valore classico formativo, e al tempo stesso di vivissima attualità. Possiamo oggi, infatti, contentarci di orecchiare qualche risultato spicciolo di questa scienza profondamente innovatrice? Freud stesso ci avverte che gli "eclettici non sembrano tener conto che l'edificio della psicoanalisi, benché incompiuto, costituisce un'unità da cui nessuno può staccare elementi singoli a suo arbitrio". La fama e la popolarità di Freud si fondarono in larga misura su questo libro, che per il rigore logico con cui sono presentati i materiali e l'estrema limpidità dell'esposizione fu subito considerato un capolavoro, ed ebbe, nel mondo intero, grandissima diffusione; troviamo in esso l'illustrazione esauriente della teoria psicoanalitica e delle sue applicazioni, e in più le opinioni di Freud su molte importanti questioni, come ad esempio l'educazione, la violenza, la guerra, la storia, la società, la religione, la femminilità.

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di Sigmund Freud vedi anche: Citazioni dalle opere - L'interpretazione dei sogni - Il motto di spirito - Citazioni ateistiche - Il lettino analitico - Vedi, inoltre, citazioni sulla Psicoanalisi e la Psicologia